HOT ! 掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家 掛軸 淀の川舟 大徳寺435世住持 大綱筆 万満寺前大徳光佑箱書 ／裏

掛軸 淀の川舟 大徳寺435世住持 大綱筆 万満寺前大徳光佑箱書 ／裏。掛軸 淀の川舟 大徳寺435世住持 大綱筆 万満寺前大徳光佑箱書 ／裏。江戸時代の大徳寺の高僧、大綱老師の貴重なお軸。有名な淀川引舟の画に和歌、本歌の実物です。箱書は、昭和初期の万満寺明宗光佑ご住職。　千家が紀州徳川家に仕えていたので、十二月の事始めころに淀川を下って京都の家に帰省するときの光景を描いたと伝わっています。そして、この絵には、大徳寺の和尚であった大綱禅師の「引く人も　引かれる人も　水の泡浮世なりけり　淀の川舟」舟を引く人も、舟の上にある人も、それぞれの分で、引く、引かれるという違いがあるように見えるが、泡のような一瞬を生きているということは同じという歌が添えられています。臨済宗。裏千家十一代玄々斎宗室・表千家十代吸江斎宗左・武者小路千家七代以心斎宗守と交わる。和歌、茶の湯をよくし、書画に優れた。。柳宗悦　色紙。『X6346』沢梅隝 水墨梅画讃 絹本 澤三石 安永元年生まれ 掛軸。肉筆　書道　掛け軸　巻き物。中央に綱の舟先が描かれた画賛です。【真作】掛軸　尾竹国観　白牡丹図　気品あふれる花鳥画　繊細な筆致　T36。『1316』犬養毅 昭和2年自筆 漢詩書 紙本 肉筆 色紙。経年の傷みがありますが、風雅な時代のお軸です。小野道風筆 掛軸 書 古美術 骨董 アート 伝統 日本語 書道。『8794』亀田鵬斎　書　掛軸。《寸法》横幅４８.７cm、縦１１７.０cm江戸時代、淀川を渡るときの人力で引く舟の絵です。長鋒羊毫「 老周虎臣　錦雲監製 」。D-11 掛軸 山田武嗣 花 木箱 鉄線花 雪渓。歌のみで人や舟が描かれていないこともありますが、その先に人や舟があることを想像します。東郷平八郎・小笠原長生画讃・掛軸・真筆。掛軸 E-4 石井素堂 鯉之図 木箱 二重箱 縁起 商売繁盛 金運上昇。ご参考《大綱宗彦(だいこう そうげん)》安永元年(1772)～安政7年(1860)大徳寺435世。『8145』中国画 蘇州寒山寺 性空和尚筆「色即是空」共箱 肉筆保証。中国硯　書道 端渓硯。大徳寺塔頭黄梅院第14世住職。【掛軸】虎 猛虎 木箱 三頭 寅 干支。『X2157』真作 貫名海屋 一行書 肉筆 掛軸 掛け軸 阿波の儒者。永楽保全の参禅の師。うめ様オーダーご相談ページ。竹韻 掛軸。安政7年2月16日死去。沢庵和尚　軸　No.1926.サイズ33✖️６２センチ、合わせ箱、紙本、 軸先骨。89歳。『X8916』【模写】掛軸 白雲抱幽石 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空書 高僧 禅語。京都出身。日記に「黄梅院大綱日記」など。印材、遊印、篆刻、書道、落款印、《菜根譚》名言印2個（闹中取静、物我两忘）。《万満寺》千葉県松戸市にある臨済宗大徳寺派の寺院。鎌倉時代の初期の1256(建長8)年、下総国の守護職であった千葉介頼胤が、忍性良観上人を招き建立。『8661』掛軸その十九 書 紙本肉筆 蘇州寒山寺性空 禅書 掛軸。